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中国玉文化历史

编辑:YY发布时间:2011年5月30日 留言(0)

说明:中国玉文化历史

     反映汉代玉器工艺水准的是摆设玉。玉带钩和玉剑饰(玉具剑),是这某一时期最新的显露出来的玉器。为适合统治者心爱和田玉的心理,便以儒教的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念,比附在和田玉物理化学性能上的各种独特的地方,随之“君子比德于玉”,玉有五德、九德、10月1日德等学说应运而生。汉代葬玉众多,但工艺水准不高。汉代玉器可分为礼玉、葬玉、饰玉、摆设玉四大类,最能表现出来汉代玉器独特的风格和雕刻工艺水准的,是葬玉和摆设玉。在中国古代艺术宝藏中,自新石器时期延续不断七千年耐久不衰者,是玉器;与许多人生存关系最关系近者,也是玉器。“绎玉之属性,赋以哲学思想而道德化;排列玉之形制,赋以阴阳思想而宗教育感化;比较玉之尺度,赋以爵位等级而政治化。在神仙思想和道教炼丹术的影响下,觅玉、吃玉达到达发疯的程度。 
    公元960至1234年的274年代里,是中国历史上宋、辽、金的对峙分裂一段时间。动物、人物玉器大大超过几何形玉器,玉龙、玉凤、玉鹦哥,神情态度各异,形神毕肖。既消弭了绝对运用阴线的枯燥感,又加强了图案条纹线条的立体感。汉代玉器饰纹除继续使用战国的勾连谷纹外,还数量多运用饕餮和螭虎纹。东汉时,阴线刻纹又复苏广泛流行,绘画有意思有所增强。 
    西周玉器在秉承殷商玉器双线勾勒技艺的同时,独自创造一面坡粗线或细阴线镂刻的琢玉技艺,这在鸟形玉刀和兽面纹玉饰上大放异彩。九窍塞是填塞或覆盖死者的耳、目、口、鼻、肛门和性器九个窍孔之用的,目标是避免人的身体内的“精气”由九窍逸出,以达尸骸不腐。这与西周严明的宗法、礼俗制度也多少有些关系。

    软玉,英文写文章Nephrite,它源于希腊语,有“腰子脏”之意。 
    明清一段时间是中国玉器的旺盛一段时间,其玉质之美,琢工之精,器形之丰,作品之多,运用之广,都是前所未有的。它们佩挂玉饰,以摽榜自个儿是有“德”的热心助人的人。 
    中国玉器通过七千年的连续不断进展,通过无数能工巧匠的精雕细琢,通过历代统治者和检定家的运用欣赏玩味,通过礼学家的解释绿化,最终变成一种具备超天然力的东西,无所不可以,无处无须玉,玉成了人的生活必要的神魂寄托。玉假山是清代新型玉器,《大禹治水图》是我国现有最大的玉假山。玉深深地合成一体在中国传统文化与礼俗当中,担任着特别的角色,施展着其它工艺美术品不可以代替的效用,并打上了政治的、宗教的、道德的、价值的烙印,蒙上了一层使人难于揭开的高深莫测的掩盖真相的东西。

    在中国玉器工艺史上,长达三百年的魏蜀吴魏晋南南北朝一段时间,是高度发达的汉唐玉雕间的一个低潮,发掘出来的玉器稀少,并且都具汉代遗韵,有所创新者,惟有玉杯和玉盏。宋、辽、金既相互挞鞭又相互沟通商业活动,经济、文化互相来往非常关系近,玉器艺术并肩蓬勃。商代晚期玉器以安阳殷墟妇好墓发掘出来的玉器为代表,共出玉器755件,按用场可分为礼器、仪仗、工具、生存器具、首饰和杂器六大类。转折,在用玉历史、碾琢技艺和用场方面,不管是东洋古玉,新西兰毛利润族玉器,印第安人玉器,或者阿拉伯玉器,西伯利亚古玉,欧罗巴洲古玉,都没有办法与中国玉器等量齐观,他们或是白色昙花一现,或起源无绪,或玉质粗糙低劣,或碾琢不认真,或品类枯燥,或用场狭隘。

    隋代闻名的玉器有李静训墓发掘出来的的金扣白玉盏,琢磨精密细致,质地温润,光泽温和,珍宝互为衬托,宏伟美丽高雅。近年,偏居岭南的汉代南越王国发掘出来的大量扮饰玉,以龙虎井体玉带钩、镂空龙凤纹玉套环最为精致美好,可以称作稀世金玉。能表现出来时期神魂的是数量多龙、凤、虎形玉佩,造型呈富裕动态美的S形,具备浓厚的中国派头和人的共同体独特的风格。最令人赞叹服气和最为成功的是,商代已着手有了数量多的圆雕作品,这个之外玉匠还使用双线平列的阴刻线条(俗称双勾线),有认识地将一条阳纹呈如今两条阴线半中腰,使阴阳线同时施展刚劲有力量的效用,而把整个儿图案变动得曲尽其妙。

    汉代玉器秉承战国玉雕的菁华,接着有所进展,并是稳定了中国玉文化的基本格局。”“服金者,寿如金;服玉者,寿如玉。河北定远发掘出来的玉屏上的阴线刻东王公、王母娘娘,即是一幅白描线画。“君子没有缘故,玉不去身。

    东周王室和各路诸侯,为了各自的好处,都把玉当作自个儿(君子)的化身。玉已深深地合成一体在中国传统文化与礼俗当中,担任着特别的角色,施展着其它工艺美术品不可以代替的效用,并打上了政治的、宗教的、道德的、价值的烙印,蒙上了一层使人难于揭开的高深莫测的掩盖真相的东西。

    春秋战国一段时间,政治上诸侯争霸,学术上万家争鸣,文化艺术上百花盛开,玉雕艺术光辉绚烂,它可与当初地中洋流域的希腊、罗马在石头上雕刻艺术相比美。

    商代早期玉器发觉无几,琢制也较不细腻。

中国玉器通过七千年的连续不断进展,通过无数能工巧匠的精雕细琢,通过历代统治者和检定家的运用欣赏玩味,已成了人的生活必要的神魂寄托。但从总体上看,西周玉器没有商代玉器活泼多样,而显得长处呆板,过于规矩。宋代承五代大乱之余,虽不是一个强大昌盛的王朝,而在中国文化史上却是一个关紧一段时间。湖北曾侯乙墓发掘出来的的多节玉佩,河南辉县固围村发掘出来的的大玉璜佩,都用多少节玉片组成一完整玉佩,是战国玉佩中工艺困难程度最大的。清代兼蓄西域痕都斯坦玉器的琢玉业绩,琢制了一批胎薄如纸,轻巧隽秀的“番作”玉器。唐代玉匠从绘画、雕塑及西域艺术中吸取艺术营养,琢磨出具备盛唐风格的玉器。八瓣条纹玉杯,兽首形绿玛瑙杯,既然唐代玉雕艺术的真实写照,又是中西文化交流的实物见证。

    元代玉器承延宋、金一段时间的艺术风格,采取起突手法,其典型用具是渎山大玉海,随形施艺,海神兽畅游于惊涛骇浪当中,颇具元人强健有力气魄大之气势。

    唐代玉器数目虽无几,但所见玉部件件都是珍品,碾琢工艺极佳。明清皇家都爱玉成风,爱新觉罗弘历圣上更是用尽全力地加以鼓励大家,并打算从理论上为他爱玉如命寻觅根据。这与当初风靡一时的佛教美术和陵墓刻字石壁艺术极不相称。玉人,或站,或跪,或坐,姿势多样;是主子,或者奴工、俘虏,难于辩别清楚。”早期玉器的美术价值和礼节观念,这时消逝净尽。古代欧罗巴洲上下团结新大陆人与中国人一般,都盲目信仰崇拜玉,觉得佩带玉石可以辟邪,可以治愈腰子病。商代玉匠启用和田玉,况且数目较多。所以当初佩玉尤其发达。商代已显露出来了我国最早的俏色玉器--玉鳖。中国玉器在世界琢玉工艺史上霸占完全优势,中国既然产玉大国,又是琢玉大国。

    明清玉器干姿百态,茶酒具广泛流行,拟古玉器接连不断。”每一位官僚,重新到脚,都有一系列的玉佩饰,特别腰下的玉佩系列更加复杂化。其时非官方的玉肆非常兴盛,苏州专诸巷是明代的琢玉核心,“良玉虽集首都,工巧则推苏郡”。”(郭宝钧《古玉新诠》)是当初礼学与玉器研讨的高度理论赅括。明清玉器惜鉴绘画、镌刻、工艺的表达手法,吸取传统的阳线、阴线、平凸、隐起、起突、镂空、立体、俏色、烧古等多种琢玉工艺,合成一体贯通,综合应用,使其作品达到达出神入化的艺术境界。

    商代是我国第1个有书写书契的奴工制国度。秦玉艺术状态还依靠于地下考古的新发觉。这是中国玉雕艺术耐久不衰的理论根据,是中国人七千年爱玉习尚的神魂支柱。“玉亦仙药,但不容易得到耳。饰纹显露出来了隐起的谷纹,附以镂空技巧,地子上施以单阴线勾连纹或双勾阴线叶纹,显得达到最高限度而又配合得当。汉皇家扮饰玉有式微的发展方向,多见小规模的心形玉佩、玉刚卯、玉觹(xi希)等。中国玉器在世界文化宝藏中独具匠心,闪射入迷人的光彩。

    为希望得到尸身永不磨灭而制作的葬玉,有玉衣、丸窍塞、玉琀和握玉四种。人首蛇身玉饰、鹦哥首穹隆玉饰,反映了春秋诸侯国琢玉水准静佩玉事物样子。

    秦代虽有被誉为世界第八罕见景观的兵马俑,但发掘出来的秦玉寥寥无几。南宋的玉荷叶杯,北宋的花形镂雕玉佩,女真族、辽族的“春水玉”、“秋山玉”,是代表这一一段时间琢玉水准的优秀的作品。炉、薰、瓶、鼎、簋拟古玉器,器型仿夏商周青铜器彝器,而其纹饰则反映了玉匠的见地,工艺更是典型的明清时作。宋徽宗赵佶的嗜玉成瘾,金石学的兴起,工笔绘画的进展,城市经济的蓬勃,现实主义和世俗化的倾向,都直接或间接地增进了宋、辽、珍宝器的空前进展。

    春秋战国一段时间,和田玉数量多输入中原,王室诸侯竞相选用和田玉,故宫典藏的勾连纹玉灯,是标准的和田玉,此时读书人们把礼学与和田玉接合起来研讨,用和田玉来表现出来礼学思想。定陵发掘出来的的清代菊瓣形玉盘、桐荫仕女图玉雕,都是皇家用玉。这些个现实主义的摆设玉有玉奔马、玉熊、玉鹰、玉辟邪等,多为圆雕或高浮雕作品,凝集着汉代浑厚豪放的艺术风格。玉衣因死者身分、官衔高低有别,又有金、银、铜缕之分。商代文明不止以庄重的青铜著名,也以很多的玉器闻名。商代显露出来了仿青铜器彝(yi夷)器的碧玉簋(gui鬼)、青玉簋等实用盛器。宋、辽、珍宝器实用扮饰玉占幢幢地位,“礼”性大减,“玩”味大增,玉器更近事实生存。究其本末,当初不喜好琢玉,而广泛流行吃玉。玉器与社会形态文化生存关系日臻关系近,文人在书房作画、书写,往往也用玉做洗、注、笔筒、墨床、镇纸、臂搁等文具,或以玉作摆设扮饰。

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